1.古代学舍中协助博士讲经的儒生。选择高材者充之。
2.魏晋以后，佛家开讲佛经，一人唱经，一人解释。唱经者称都讲，解释者称法师。
3.谓演兵讲武。
古代学舍中协助博士讲经的儒生。选择高材者充之。
《后汉书·丁鸿传》：“ 鸿 年十三，从 桓荣 受欧阳《尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲。”《新唐书·叛臣传·陈少游》：“幼习 老子 、 庄周 书，为崇玄生，诸儒推为都讲。” 清 吴伟业 《题西泠闺咏》之一：“絳纱弟子称都讲，碧玉才人本内家。”参阅 余嘉锡 《论学杂著·都讲》。
魏 晋 以后，佛家开讲佛经，一人唱经，一人解释。唱经者称都讲，解释者称法师。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 支道林 、 许掾 诸人共在 会稽王 斋头。 支 为法师， 许 为都讲。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“祗缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“都讲闍黎道德高，音律清泠能宛转。”
谓演兵讲武。
《晋书·礼志下》：“古四时讲武，皆於农隙。 汉 西京 承 秦 制，三时不讲，惟十月都讲。”一本作“ 都试 ”。参见“ 都试 ”。
「都讲」是佛教讲经的教职之一；佛教讲经时，担任唱题发问的僧人，称为「都讲」，一般又尊称为「都公」或「都讲闍梨」。魏晋以来，佛教讲经之制，凡开讲某经时，例以一人唱经，一人解释；唱经者谓之都讲，解释者谓之为法师。又一般正式有问难，采问答方式，由都讲发问，法师详加阐释。因此，法师多以精通佛法，能为人师任之。讲经时，法师主要讲解经义，控制全局；都讲则等候法师指示，宣唱经文。梁．慧皎〔高僧传巷四．支遁传〕：「晚出阴山，讲〔维摩诘〕。遁为法师，许恂为都讲。」〔广弘明集卷二十六〕载武帝断酒肉文第四首注：「二十三日旦，光宅寺法云于华林殿前登东向高座为法师，瓦官寺慧明登西向高座为都讲。」法师讲经需有都讲，盖以唱经讲经，肆习各有专门，少有兼长。正式讲经如此，俗讲分工亦如此；敦煌文献的俗讲经文中，明白的显示出：法师的任务为解经说白，都讲则主唱经文，如〔三身押座文〕：「今朝法师说其真，座下听众莫因循。」、「适来都讲所唱经题，云〔仁王护国般若波罗蜜多经．序品第一〕者」、「都讲闍梨道德高，音律清冷能宛转，好韵宫商申雅调，高着声音唱将来。」。
1.表示总括，除疑问句外，所总括的成分放在“都”前：全家～搞文艺工作。他无论干什么～很带劲儿。
2.跟“是”字合用，说明理由：～是你磨蹭，要不我也不会迟到。～是昨天这场雨，害得我们耽误了一天工。
3.表示“甚至”：你待我比亲姐姐～好。今天一点儿～不冷。一动～不动。
4.表示“已经”：饭～凉了，快吃吧。
1.首都：建～。
2.大城市，也指以盛产某种东西而闻名的城市：～市。通～大邑。瓷～。煤～。
3.旧时某些地区县与乡之间的一级行政区划。
4.姓。
1.说：～故事。
2.解释；论述：～明。～课。这是一本～语法的著作。
3.商量；商谈：～价。～和。
4.讲求；注重：～卫生。～政策。
5.就某方面说：～念书他不行，～干活可是一把手。
6.古又同“斠（）（jiào）”。